Догматическо-теологический элемент религиозного сознания современного студенчества (ч.3)
Христианские церкви почти ничего не говорят на тему потусторонней жизни. В наибольшей степени демифологизировали небо протестанты
Христианские церкви почти ничего не говорят на тему потусторонней жизни. В наибольшей степени демифологизировали небо протестанты
В религиозном сознании студенчества человек наделяется божественными чертами и характеристиками. В этом случае Бог сосредоточивается в самом человеке
Религиозная вера включает знания и принятие в качестве истинных определенных религиозных идей, понятий, представлений, догматов и т.п., а также уверенность в объективном существовании
Анализ выделенных выше блоков сознания студенчества – теолого-онтологического, природно-общественного, антропо-имморталистского и ценностно-нравственного
Представление о «традиционной» и «новой» религиозности так или иначе связывается с переходом от традиционных форм жизни к современным
Обращает на себя внимание еще один аспект «позаконфессиональной веры», а именно понимание Бога не через внешние атрибуты
Принадлежность к традиции – не то же, что принадлежность к Церкви
Для неохристиан выбранная религия является высшей ценностью, смыслом их жизни, «воздухом», без которого они не могут жить
Лишь чуть менее трети опрошенных в Украине (31%) утверждают, что они воспитывались в религиозном духе
В научной литературе выбор религии определяется как процесс сознательной идентификации конкретного человека или общности людей
Мировоззренческий плюрализм, который сегодня выступает непременным признаком жизненного пространства молодого человека, предоставляет ему значительно больше возможностей свободного выбор
Отличительной чертой жизни студента является преобладание коллективных форм организации быта, при которых общение обычно оговаривается интересами профессионального и духовного развития
Студенчество как сообщество составляет неотъемлемую часть общества, а значит и является социальным феноменом
Религиозное сознание молодежи – это результат взаимодействия множества социальных, культурных и духовных факторов, жизненных обстоятельств, личностных и групповых характеристик и приоритетов
Существующие отечественные подходы к религиозному сознанию (во многом находясь под влиянием марксистской парадигмы) ограничивают его исключительно отражательными и пассивными характеристиками