«Кто мы?» (часть 3)

«Кто мы?» (часть 2 – позитивные черты «русского характера»)

Позитивные черты «русского характера» описаны преимущественно в славянофильской литературе, в которой главным образом идеализируются русский человек, православие и российское государство

Духовный кризис западной цивилизации и процесс глобализации (ч.4)

Вопрос заключается не в том, чтобы рассматривать здесь христианство как религиозное мировоззрение и путь к вечной жизни, но скорее рассматривать христианство как закваску социальной и политической

Духовный кризис западной цивилизации и процесс глобализации (ч. 3)

Размер доходов не может быть масштабом или критерием этичности потребления. Людей, которые теперь потребляют все больше и больше, нельзя попрекать тем, что для них обладание определенными вещами

Духовный кризис западной цивилизации и процесс глобализации (ч. 2)

В экономически развитых странах материальное наслаждение перестало быть привилегией меньшинства и стало доступно большей части населения. Обратная сторона благополучия — процветание эгоизма

Экологический порядок

Теоретики социального рыночного хозяйства глубоко убеждены в том, что экономика и экология не противоречат друг другу

Социальный порядок

Необходимо, чтобы хозяйственная политика, стремящаяся помочь человеку в достижении личной свободы, была дополнена социальной политикой, которая не ущемляет эту свободу и содействует воспитанию

Экономический порядок

«Действенная система конкуренции», «полная конкуренция» — это первейшая предпосылка социального рыночного хозяйства; это первый пункт программы социального рыночного хозяйства

Государственно-правовой порядок

Новым в либерализме послевоенного времени является открытие заново значения государства для хозяйства

Этические нормы и методы психологического воздействия

Не рынок, а другие институты, такие как семья, церковь или партии, призваны довести до сознания человека его индивидуальную ответственность

Социальное рыночное хозяйство (ч.5)

Теория социального рыночного хозяйства представляет собой развернутую концепцию, в основе которой лежат две основные философско-правовые категории: свобода и порядок

Социальное рыночное хозяйство (ч.4)

Социальное рыночное хозяйство основывается также на следующем положении: свободный рынок не может существовать без свободной добросовестной конкуренции, а конкуренция — без свободного ценообразования

Социальное рыночное хозяйство (ч.3)

Сущность социального рыночного хозяйства состоит в том, чтобы вместо проведения политики, сохраняющей прошлое, или экономического контроля, тормозящего свободную инициативу в обществе, или

Социальное рыночное хозяйство (ч.2)

Являясь приверженцами экономического порядка, основанного на свободе, ордолибералы устраняют его недостатки путем ограничения частной собственности

Решения II Ватиканского Собора и энциклики Папы Иоанна Павла II (часть 2)

К настоящему времени образовалась довольно глубокая трещина между латиноамериканской и европейской христианской демократией