Відповідальність

Гарантом справжньої свободи є автономія та відповідальність перед власним сумлінням, суспільством і майбутніми поколіннями

Концепція громадянського суспільства

Концепція громадянського суспільства у тому розумінні, в якому вона пропонується в даному контексті, має свої витоки із дисидентських кіл часів комуністичного тоталітаризму

Організація національної держави, пошук союзників, політика компромісів та етичні питання

Християнсько-демократичні партії європейських країн, при здійсненні ними владних повноважень, змушені шукати союзників серед двох інших потужних європейських політичних течій, тобто серед лібералів

Соціально-економічна модель

Незважаючи на плюралізм тенденцій і соціальну строкатість своїх прихильників, ХД-рух, як правило, здійснював “центристську” соціально-економічну політику, спрямовану на інтеграцію всіх верств

Специфіка діяльності в залежності від геополітичного становища

У наші дні у фокусі діяльності християнсько-демократичних партій Західної Європи знаходиться господарське керівництво і соціальне управління

Поява релігійного плюралізму в лавах християнсько-демократичних партій

Після Другої Світової війни з’являються багаточисельні католицько-протестантські партії – Християнсько-Демократичний Союз Німеччини, Християнсько-Демократична партія Нідерландів

Соціологічна різноманітність електорату та членів християнсько-демократичних партій

Колишній французький прем’єр-міністр від соціалістів Гі Молле зазначав, що християнсько-демократична партія – це утворення, “котре не повинне було б існувати” через різнорідність свого соціального

Стислий аналіз основних тенденцій Християнсько-Демократичного руху

Вислів “християнська демократія” виникає під час Великої Французької Революції, після чого знову входить в ужиток 1891 року. “Християнська демократія” – не просто найменування, а

Взаємини держави і церкви

Особливу стурбованість викликає всезростаючий вплив неокультів на дітей, молодь та інтелігенцію. Держава, церква, суспільство в цілому повинні принципово визначитись щодо якнайшвидшого розв’язання

Кто может реконструировать постсоветское пространство?

Тот, кто первый придумает этому пространству новое имя с новым смыслом, тот и будет преобразовывать постсоветское общество. Спастись по отдельности не выйдет. Уверен, что сделать это смогут лишь

Список використаної літератури

Список використаної літератури

Хто й чому боїться створення в Україні Помісної Православної Церкви, або Казочка про бабусин чепчик і вовчі вуха

Проблема Київського Патріархату — це не релігійна проблема. З погляду канонічного права в ній усе ясно: канонічноправної передачі Київської митрополії під юрисдикцію Московського Патріархату ніколи

Коли і як Церква-матір стала падчеркою своєї невдячної колишньої доньки, або Казочка про «канонічні права» Російської Церкви в Україні

Через 238 років після проголошення акту підпорядкування Київської митрополії Москві неканонічним, протиправним актом симонії Царгородська Патріархія ще раз підтвердила, що жодних канонічних прав на

Московська арифметика: 500 + 40 = 1000!

Захопившись казкою про тисячоліття Російської Церкви, її ієрархи не врахували того, що живуть іще на світі люди, які були свідками помпезного святкування 500-ліття Російської Церкви, що

Чи можна охрестити незачате немовля?

За твердженням московського духовенства, Російська Церква є прямою спадкоємицею цієї давньої Київської Церкви, бо була з нею разом «от начал принятия православия»